В России никогда не существовало классического гетто в форме закрытого пространства, населенного только евреями. Но практически в каждом городе, где имелось еврейское население, были традиционные еврейские районы.
Евреи селились компактными группами. Основными районами поселения были Смоленский и Рославльский уезды. По данным переписи 1897 г. основная масса еврейского населения в Смоленской губернии осела в торговых городах (7330 чел.), сельские же евреи предпочитали селиться общинами в небольших местечках (3855 чел.) .
Несмотря на то, что Смоленская губерния лежала за пределами черты оседлости, на протяжении следующих столетий численность евреев здесь растет: 1858 г. – 1176 человек, 1880-1881 гг. – 2474, 1897 – 11 185. В 1907 г. в одном Смоленске проживало 5420 евреев, в 1909 г. эта цифра выросла до 6004 человек, в 1914 г. они составляли около 10% от 70 711 жителей Смоленска. В период 1905-1907 гг. еврейское население сильно выросло вследствие обильного притока из приграничной губернии черты оседлости, но в последующие годы вновь стало подвергаться сокращению в виду энергичного выселения лиц, не пользующихся здесь правом жительства, хотя часто выселялись и те, кто по законам мог жить в Смоленске (например, фармацевты, не занимающиеся в аптеке, и т.д.).
Синод вынашивал решение четыре с лишним года. Только весной 1727 г. из Верховного Тайного совета один за другим были объявлены два именных указа: 14 марта 1727 г. – о высылке из России Боруха Лейбова и не отдаче впредь евреям кабацких и таможенных откупов; 26 марта 1727 г. – о полном изгнании евреев из России. Правда, в 1730 г. Сенат разрешил смоленским властям допускать евреев для ввоза вина из Польши. При этом было поставлено условие: «ежели они против других польской нации жителей ценою возьмут дешевле» .
В начале XVIII в. смоленские евреи упоминаются только в связи с делом откупщика Боруха Лейбова. В 1722 г. двое смоленских мещан, Герасим Шило и Семен Паскин, обратились с жалобой в Синод. Кроме Боруха Лейбова в «доношении» упоминалось и остальное еврейское население. Мещане обвиняли евреев в развращении христиан: «евреи по субботам отдыхают, в христианские же праздники торгуют, тем самым отвлекают христиан от богослужения; они продают христианам непригодные для потребления продукты» и т.п. Обвинения носили религиозно-нравственный характер, при этом ни слова не говорилось о конкуренции, которая и являлась основной причиной. Даже выводу придали религиозное обоснование: нужно выслать евреев за литовский рубеж, «а до откупов или до каких торговых промыслов… не допускать, дабы тем православную веру утвердить» .
Оставляя в стороне сообщения о единичных появлениях евреев-купцов в Смоленске в XI – XV вв., говорить об их истории приходится с 1611 г. После взятия города польский король Сигизмунд III подтвердил сохранение Магдебургского права и оговорил в грамоте, что евреям и татарам запрещается жить в Смоленске и его предместьях, «ни же торговать, кроме ярмонков и торжищь». Но вскоре евреи возвратились обратно. По раввинской истории в 1616 г. в Смоленске проживало около 80 евреев, которые имели свой кагал .
Еврейское местечко, начало XX века.
Дату первого появления евреев-купцов в Смоленске некоторые историки относят к X-XI вв. В источниках этого времени упоминается об основании на Днепре пристани под названием «Козары», где останавливались еврейские купцы (в те времена евреев в днепровском бассейне называли хазарами или казарами). Неподалеку стали создаваться еврейские поселения, куда устремились евреи с берегов Черного, Каспийского и Балтийского морей .
Смоленская земля по-праву считается исконно русской. Однако здесь на протяжении многих веков бок о бок с русскими жили представители различных национальностей: белорусы, евреи, латыши, поляки, цыгане и др. При этом еврейская диаспора занимала среди них первое место.
В результате политических и административно-территориальных изменений к 1917 г. в Российской империи проживало 50% общемирового количества евреев, евреи становятся четвертыми по численности этносом России, при этом более 90% было сосредоточено в черте оседлости.
ДОРЕВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ г. СМОЛЕНСКА
филиала ФГБОУВПО «РГУТиС» в г. Смоленске
доцент кафедры общественных наук
кандидат исторических наук,
Татьяна Лызлова,
Журнал "Край Смоленский" открывает работу своего сайта. Здесь вы сможете познакомиться не только со свежими публикациями, но и найти в архиве все вышедшие в свет номера журнала.
На сайте размещен Список населенных мест 1904 г.
На сайте размещено содержание всех номеров журнала за 2011 год.
В приложении к журналу издан Сводный указатель всех публикаций за 1990-2011 гг.
В книжном приложении к журналу издана переписка супругов Тидеманов, в которой описывается провинциальная жизнь Смоленской губернии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий